Артур Шопенгауер був одним з перших великих західних мислителів, які принесли в свої роботи елементи східної філософії. Зазвичай він приходив до досить песимістичних висновків, але в трактаті «Афоризми життєвої мудрості» відхилився від негативного погляду. Описуючи те, що потрібно для щасливого життя в цьому світі, Шопенгауер вказує на одну з головних проблем нашого існування:

«Навіть при поверхневому спостереженні не можна не помітити двох ворогів людського щастя: горя і нудьги. Треба додати, що оскільки нам вдається віддалитися від одного з них, остільки ми наближаємося до іншого, і навпаки, так що все наше життя протікає в більш-менш частому коливанні між цими двома лихами.

Це обумовлюється тим, що обидва зла полягають у подвійному антагонізмі один з одним: у зовнішньому, об’єктивному і у внутрішньому, суб’єктивному. Із зовнішнього боку потреба і позбавлення породжують горе, а достаток і забезпеченість – нудьгу. Згідно з цим нижчі класи знаходяться в постійній боротьбі з потребою, тобто з горем, а клас багатих, “пристойних” людей – в безперервній, часто воістину запеклій боротьбі з нудьгою ».

Блогер Зет Рана (Zat Rana) розглянув ці дві причини нещастя з точки зору психології і поділився своїми висновками.

Ми застрягли між задоволенням і стражданням

Традиційна психологія і нейронауки припускали, що у людей в ході еволюції розвинулися нейронні шляхи, що відповідають за вираз гніву і радості. І з тих пір вони з народження «вбудовуються» в людський мозок. На підтвердження приводили доводи про те, що емоції універсальні, їх можна виявити при вивченні людського тіла. Причому вони залишаються однаковими в різних культурах і в різному середовищі.

Цей погляд міцно укорінився. Більшість з нас напевно погодиться, що існують такі конкретні явища, як гнів і радість, і що можна помітити їх в навколишніх в той чи інший момент. Однак є інша думка – теорія конструювання емоцій.

Відповідно до неї, хоча ми і відчуваємо щось, приблизно визначається як гнів, він не існує в тому конкретному сенсі, в якому ми звикли про нього думати. Це складна комбінація всіх процесів, які відбуваються в організмі в певний момент, щоб допомогти нам зорієнтуватися. І вони постійно змінюються.

Мозок зчитує інформацію, що надходить від нашого тіла і з навколишнього середовища, щоб дати нам приблизне уявлення про те, що нам робити. Так ми відчуваємо постійно змінюювану дійсність.

Все інше, особливо емоції і свідомість, існує лише тому, що ми самі створюємо мовні відмінності між ними. Гнів – це гнів, тому що ми колективно називаємо його гнівом.

Повернемося до страждання і нудьги. Страждання сигналізує: щось йде не так, треба щось виправити. В тій чи іншій формі воно триває, поки проблема не вирішиться. Задоволення – його протилежність, яке сприймається як нагорода. Але коли ви отримуєте все що хочеться, це призводить до нудьги. По суті, ми застрягли між двома цими явищами. Позбувшись від одного, ми наближаємося до іншого.

Щоб вирватися із замкнутого кола і бути щасливішим, розвивайте зв’язок між свідомістю і тілом

Для вирішення проблеми Шопенгауер пропонував залишити переживання про зовнішній світ і зануритися у внутрішній світ думок. Але якщо теорія конструювання емоцій вірна, тоді думки не стануть порятунком. Часто в разі нудьги або страждання вони тільки погіршують невдоволення. І варіант думати про щось інше, щоб забути про неприємне, не спрацьовує.

Інше рішення – розвивати більш цілісний зв’язок між свідомістю і тілом. Тобто приділяти стільки ж уваги відчуттям тіла, скільки ми приділяємо думкам.

Спостерігаючи за відчуттями організму і не чіпляючись за них, можна помітити постійно мінливу природу випробовуваних емоційних процесів.

Мало хто свідомо концентрується на тілесних відчуттях, помічаючи свої рухи або зародження почуттів. Стежить за тілесними відчуттями частина свідомості настільки автоматизована, що ми перестаємо їх помічати. Але якщо робити таке навмисно, це може стати цілющим. Усвідомлений підхід дозволить помітити, що ваші щоденні переживання – більше, ніж те, що ви бачите на поверхні.

Спробуйте звертати на це більше уваги. Але пам’ятайте, що проблеми страждання і нудьги можна дозволити, звертаючись тільки до чогось одного: думкам (суб’єктивного, внутрішнього) або тілесних відчуттів (об’єктивного, зовнішнього). Важлива взаємозв’язок між ними.